某天
佛陀在給孤獨園
對勝光王說明生命的真相(生死的過患)
有一個人
在荒野中旅行時
被兇猛的大象追逐
害怕的逃跑時見到一口枯井
井口有一樹根垂入井中
於是慌忙沿著樹根攀爬至井中藏匿
不料
不知從哪跑出了黑白兩隻老鼠啃咬樹根
而仔細看井的牆壁上
有四條毒蛇想咬這個人
更糟的是
井底有一條毒龍
他害怕毒龍、毒蛇
更怕樹根折斷
在這焦急萬分的時刻
旅人見到樹根上蜂蜜
於是暫時忘記眼前的遭遇
嚐了五滴蜂蜜
卻驚醒了蜜蜂來蟄他
不巧又出現了野火燃燒樹根
勝光王問：為什麼這個人受到這麼多苦，還貪著那一點蜂蜜的美味呢？
佛陀告訴勝光王：
「曠野如同自身的無明，黑暗沒有盡頭
旅人就是輪迴的眾生
大象比喻無常，無常時時刻刻緊迫著眾生
井比喻生死，眾生在狹迫的生死中掙扎生存
樹根比喻生命，眾生在無常死亡的脅迫下牢牢抓住不願放舍
黑白二鼠比喻晝夜、時間，他們不停地吞噬著象徵生命的樹根，而樹根遲早會被咬斷
四條毒蛇如同四大(地水火風)
蜂蜜如同五欲( 財色名食睡)快樂
蜜蜂如同邪思，貪著蜂蜜引來蜜蜂、就像貪著五欲引發種種邪思
野火比喻老病，老鼠(時間)尚未咬斷樹根(生命)，火就燒斷了它
毒龍比喻死亡，樹根早晚會斷、人早晚會死。
所以
要知道生老病死是十分可怕的
應當常常警惕
不要被五欲所吞噬逼迫
後記：
這個故事流傳很多種版本
可能很多人聽過
內容大同小異
真正的出處實為此經
以下為經文原文
佛說譬喻經─大唐三藏法師義淨 譯
如是我聞：
一時薄伽梵，在室羅伐城逝多林給孤獨園。爾時世尊於大眾中，告勝光王曰：「大王！我今為王略說譬喻，諸有生死味著過患，王今諦聽！善思念之。乃往過去，於無量劫，時有一人，遊於曠野，為惡象所逐，怖走無依，見一空井，傍有樹根，即尋根下，潛身井中。有黑白二鼠，互齧樹根；於井四邊有四毒蛇，欲螫其人；下有毒龍。心畏龍蛇，恐樹根斷。樹根蜂蜜，五滴墮口，樹搖蜂散，下螫斯人，野火復來，燒然此樹。」
王曰：「是人云何受無量苦貪彼少味？」
爾時世尊告言：「大王！曠野者喻於無明長夜曠遠，言彼人者喻於異生，象喻無常，井喻生死，險岸樹根喻命，黑白二鼠以喻晝夜，齧樹根者喻念念滅，其四毒蛇喻於四大，蜜喻五欲，蜂喻邪思，火喻老病，毒龍喻死。是故大王！當知生老病死，甚可怖畏，常應思念，勿被五欲之所吞迫。」
爾時世尊重說頌曰：
「曠野無明路， 人走喻凡夫，
大象比無常， 井喻生死岸；
樹根喻於命， 二鼠晝夜同，
齧根念念衰， 四蛇同四大；
蜜滴喻五欲， 蜂螫比邪思，
火同於老病， 毒龍方死苦。
智者觀斯事， 象可厭生津，
五欲心無著， 方名解脫人。
鎮處無明海， 常為死王驅，
寧知戀聲色， 不樂離凡夫。」
爾時勝光大王聞佛為說生死過患，得未曾有，深生厭離，合掌恭敬，一心瞻仰，白佛言：「世尊！如來大慈，為說如是微妙法義，我今頂戴。」
佛言：「善哉，善哉！大王！當如說行，勿為放逸。」
時勝光王及諸大眾，皆悉歡喜，信受奉行。
References:
佛說譬喻經
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0217
《眾經撰雜譬喻》第八則
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0208
《賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經》
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1690
https://purelanders.com/2022/11/29/the-sutra-in-which-the-buddha-speaks-of-analogies/
http://read.goodweb.net.cn/NEWS/news_view.asp?newsid=14867
https://kydong77.tistory.com/20952
